找到相关内容85篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 略谈“念佛禅”

    的发扬,教人专持佛名、不须作观,高唱一切佛法自力难行,持名念佛他力易行,才真正确立了中国净土宗的念佛法门。   乃至近代,净土宗之念佛特别强调信愿,但具真信切愿,十即能功成。清末沈善登居士《念佛四大要决》中谓念佛一不可修定,二不可参禅,三不可伏断妄想,四不可摄散归一,只须于深信切愿下,长时记数持名,尤重晨朝十。当代黄念祖居《大乘无量寿经解》阐发净土宗趣,亦以“发菩提心、一向专念”为宗,...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html
  • 略论禅密净之异同

    字、六字洪名,全是梵音佛陀和本尊的圣号(具足念应作“南无阿弥陀菩达耶”。阿字的读音应作“啊”,勿念作“窝”或“哑”,梵音念准了,其功德力用乃大大增加。这是通愿法师和祖居所再三叮嘱的!)。所以...共赞叹”啊!今世密宗大德清定法师就常劝修净土,和助成净土的往生。他常说,显与密互为表里,是一个整体。净密双修而归宿净土者亦大有人在,如昔之四川刘净密居士和近今之北京黄念祖居等,可见净与密之融摄与依存...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334556885.html
  • 宗舜法师:会集本现象的反思

    果然在问世之后,仅仅只是如祖居在跋文中讲的,这里印证、那里科判,这个开讲,那个读诵那般热闹风光么?藐予小子,其生也晚,虽不能躬逢其盛,从现存为数不多的资料的“幕后”,仍可以...,也并非所有的净宗学人都表示倾倒。祖居的外甥大中在“学习《无量寿经》体会”一文中坦言:   “据说一些出家人习大经,仍课原译,拒读夏本,原因是‘...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543841829.html
  • 夏莲居居士的生平与著述

    又读莲公《儿忆母》诗:“慈亲德慧世间稀,端坐西归原不违。”则知其母笃信净土法门,莲公之学佛当与母教息息相关。又据祖居所述,莲公之信佛与其挚友梅光羲居士之劝导有关。又《渠园先生诗集序》残稿云:“...答艮斋》)祖居曾说:“当年,我的先师夏莲居老师,听到净土法门,回来后在屋子里就这么乐了好几天,太欢喜了!他说:这回我可有办法出去了!”(《读〈角虎集〉有感》)  莲公于大病之中,曾作偈辞世:“生已...

    张景岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071342700.html
  • 《无量寿经》中的“自然”一词要义与“念道自然”

    。后期的密教认为,自然即大宇宙、大梵天和大自然。然而就在上面提到的念祖大德的《大经解》中,就直截了当地指出,阿弥陀佛即是大日如来。祖居是一位受过金刚三昧耶戒的密宗上师,他的话是可信的。但是细说...根据当时时代背景以及个人特殊情况创造了一些特别有效的成功的念诵方法,值得认真总结,研究推广。最近有的弘法单位把老等诸位大德的念法录成音带,供念诵示范使用,效果亲切自然,值得推广。  此外,念道中...

    孟还

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405160876.html
  • 由“是心作佛”而“弥陀弥陀”

    由“是心作佛”而“弥陀弥陀”  ——由纪念祖居而观净土法门  中国社会科学院世界宗教研究所  周齊  浏览祖居的著述,令人对这样一位殷勤于佛法的居士,肃然起敬。吾辈虽跻身于研究佛教队伍...居士文墨,其中“原来弥陀弥陀”句,应可用得袁宏道赞语“何等直截”。此是否亦念祖老居士和老师夏莲居老居士所要弘扬之净土心路呢,应当是的吧。  ----------------------------...

    周齊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361157045.html
  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会本商兑

    ldquo;脱文”补入会集本,本身就是考订不严密的做法。而祖居所作的断章取义的引证和附会,只不过是对夏会本“先天不足”进行的徒劳无功的强辩与回护而已。   夏莲居居士的会集本,一向是以“有美皆备,无谛不收”(梅光羲居士《无量寿经》夏会本序中语,第17页。以下简称“梅序”)而著称的,祖居更是不负责任地...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543941830.html
  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑

      将这段话与《考辨》一文合观,“脱文”论似乎可以休矣。将没有充分依据的解经注文死死认定为“脱文”补入会集本,本身就是考订不严密的做法。而祖居...羲居士《无量寿经》夏会本序中语,第17页。以下简称“梅序”)而著称的,祖居更是不负责任地宣称夏会本《阿弥陀经》“一字一句,悉本原译;所会所集,咸符圣心。&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049203.html
  • 忆访

    祖居不仅虔修净业,而且曾参禅开悟,又多年修密法,为红教诺那活佛和白教贡噶活佛的传人,有成就,具金刚阿阇黎资格。我很尊敬信任的上海郑颂英老居士来信说:“当今天下,法海喇嘛、清定上师,念祖、王治平二居士,皆有成就,祖居士住北京西四敬胜胡同1号,离你不远,宜去参学。”于是,我扣开了敬胜胡同1号宅的门扉。   这是北京西城一个普通的四合院,新建的简陋小房,占据了庭院的空间,连个可经行散步的...

    佛日居士

    |念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054954207.html
  • 忆访

    所产生的疑问。这时我听说祖居不仅虔修净业,而且曾参禅开悟,又多年修密法,为红教诺那活佛和白教贡噶活佛的传人,有成就,具金刚阿阇黎资格。我很尊敬信任的上海郑颂英老居士来信说:“当今天下,法海喇嘛、清定上师,念祖、王治平二居士,皆有成就,祖居士住北京西四敬胜胡同1号,离你不远,宜去参学。”于是,我扣开了敬胜胡同1号宅的门扉。  这是北京西城一个普通的四合院,新建的简陋小房,占据了庭院的...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585838930.html